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2015年09月07日 公開

一休さん(8) とんち(1)

【実は天皇の子供だった！？】懐かしいアニメ【一休さん】

【実は天皇の子供だった！？】懐かしいアニメ【一休さん】

全296話も放映された長寿アニメ『一休さん』。いったいどんなアニメだったのでしょうか。主な登場人物の紹介、一休さんの驚くべき出生の秘密、そして涙なしには見られない最終話についても詳しく紹介していきます。

1975年10月15日から1982年6月28日まで、NETテレビ（日本教育テレビ、本放送中の1977年よりテレビ朝日）系列で全296話が放送された。中央児童福祉審議会推薦番組。制作は東映動画（現東映アニメーション）。一休をモデルとする『一休咄』などの頓智咄（とんちばなし）を原作としている。 引用:wikipedia

どんな内容のアニメだった？

禅寺の安国寺（あんこくじ）を舞台に、一休がとんちを使って身の回りで起こるさまざまな問題や事件を解決していく。登場するキャラクターをユーモア豊かに描きつつも、南北朝の騒乱さめやらぬ混乱した時代背景を織り交ぜて展開する。 なお、大半の期間は一休の事件解決の痛快さが売り物だが、初期については南北朝の動乱直後の問題の深さゆえに失敗する話や、伊予の局と会えずに悩む話（後の作品では一休に会って助言する話もある）など、痛快とは言い難い話もある。また、一休が武家同士の利己的な戦乱に蹂躙される庶民の姿に心を痛めたり、同じく将軍の命に忠実に従って出陣する新右衛門を複雑な表情で見送るなど、頓智咄の枠に収まらないシリアスな描写もみられる。中期以降は頓知話の種が尽きて、古今東西の物語を翻案したエピソードが多い。 引用:wikipedia

確かに稀にですが、すごくシリアスな回があったりしましたね。

とんち

一休さんといえばまず『とんち』ですね！

このアニメでは度々とんち勝負や様々な問題のために、一休が頓智（知恵）を使って解決させる。 頓智を働かせるときには、まず胡座をかき両手の人差し指を舐め、その指で側頭部に2回ほど円を描いてから結跏趺坐で座禅し、ポク、ポクという木魚の音をバックに瞑想する。 その後、閃いたときにはチーンという仏鈴の音と共に一休は“これだ！”と目を見開く。何も浮かばない時には一休は瞑想をやめ「だめだ……」と溜息をつく。細部は省略されることもある。 一休以外の者が同じことをする場合は音が変だったりして、失敗したりすることが多い。例えば新右衛門の場合は木桶の底を叩いたような音が、桔梗屋や将軍の場合はたらいに水滴が落ちたような音がする。 とんち勝負の出題時には毎回、出題者が「そもさん（什麼生。宋代の俗語で「さあどうだ」「いかに」）」と問い、回答者が「せっぱ（説破）」と返し、「汝に問う!」で始まる問答が入る。 引用:wikipedia

代表的なとんち

足利義満が一休に出した問題の一つ。 「屏風絵の虎が夜な夜な屏風を抜け出して暴れるので退治して欲しい」と義満が訴えたところ、一休は「では捕まえますから虎を屏風絵から出して下さい」と切り返し、義満を感服させた。 引用:wikipedia

屏風の虎退治

桔梗屋が一休に出した問題の一つ。 店の前の橋を一休さんが渡ろうとすると、「このはしわたるべからず（『この橋を渡るな』の意）」と書いてある。しかし一休は、「この端（はし）渡るべからず」と切り返し、橋の真ん中を堂々と渡った。 後日談で、同じ問題に加えて「真ん中も歩いては駄目」と難題を出されたが、「橋に乗らねばよいのだろう」と敷物を敷いてその上を歩いて渡ってきた。 引用:wikipedia

このはし渡るべからず

主な登場人物

本作品の主人公で実在の人物一休宗純をモデルとする。幼名は千菊丸（せんぎくまる）。安国寺では一番の後輩。正義感が強く心優しい、聡明な小坊主。 苦手なものは蜘蛛、雷、露姫（やんちゃ姫）、どちて坊やなど。 引用:wikipedia

一休

一休が安国寺に入門したのは6歳のときだそうです。

http://oshiete.goo.ne.jp/qa/2534291.html

一休さん - アニメ・声優 | 教えて！goo

一休の友達。安国寺境内の裏手に祖父の吾作と一緒に暮らしている。両親とは死別しており、どちて坊やとの会話で、戦に巻き込まれて犠牲になった事が語られている。懐に母の形見の櫛を持っている。 第8話まで、および第10話のエンディングのクレジット表示では「さえちゃん」と表示されていたが、第9話、および第11話から後は「さよちゃん」と表示される。 次回予告ナレーションも担当しており、「○○（タイトル）をお楽しみに、ねっ！」で締める。 引用:wikipedia

さよちゃん

ドラえもんでいうところの、しずかちゃん枠でしょうか。
『トラブルを持ち込まない』ことや『心優しい少女』なところから、一部から『アニメ一休さんの最後の良心』と呼ばれているとかいないとか。

貧乏寺である安国寺の住職。小坊主達を厳しく時に温かく見守っている。将軍さまが一休をへこましたいがために度々難題を持ちかけてくるのを「義満公にも困ったものじゃ」とぼやく。一方で将軍さまや桔梗屋等の相談に乗ることもある。 製作者の設定では「外観和尚」とされているが、史実の住職は像外集鑑で、これから一文字ずつ頂き字を変えたと見られる。史実の安国寺も室町幕府が後援している寺院であり貧乏寺ではない。 引用:wikipedia

和尚さん

安国寺にこの人あり

安国寺最年長の兄弟子。兄貴風を吹かすものの、調子に乗りやすい面がある。桔梗屋の弥生に惚れている。初期は一休を小生意気と辛く当たることもあったが、弥生とのある一件を境に和解し、以降は良き兄貴分となる。 引用:wikipedia

秀念（しゅうねん）

ちょっぴり、しゅうねん深そうですね…

哲梅（てつばい） 安国寺の小坊主。 地味であまり目立たないが、第72話の母親の借金を立替える話では主役を務めた。そばかすが特徴。 哲斉（てっさい） 安国寺の小坊主。 出家しているものの、将軍に敵対する南朝方の新田家ゆかりの人物。第7話で一時還俗し戦いの世界へ戻るが、第22話で再び寺へ戻ってくる。初めは生真面目で頑なな性格だったが、やがて皆と打ち解けていく。絵を描く事が趣味。 陳念（ちんねん） 安国寺の小坊主。 太っちょで食いしん坊。「トンカツ食って馬勝った」の名台詞は、実は彼の発言。おっとりしてマイペース。「珍念」と誤植されることがある。 黙念（もくねん） 安国寺の小坊主。背丈は一休くらいで、ちょっとおっちょこちょい。 引用:wikipedia

左から哲梅、哲斉、陳念、黙念

※安国寺の四天王というわけではありません

さよの祖父。貧しい寺男。大根作りの名人である。 引用:wikipedia

吾作

室町幕府の第三代将軍。劇中では「将軍さま」と呼ばれる。南朝側の母を持つ一休の行動を警戒している。と同時にいつかは賢い一休をへこましたいと思っており、しばしば呼び寄せては無理難題をふっかけるのだが、大抵一休のとんちに一杯食わされて地団駄を踏むはめになる。非常に子供っぽい反面、素直に一休さんに対して負けを認めるあたりは、器量が大きく潔いとも言える。実際に作中でも、甥の小太郎が一休さんの頓智を認めず、負けを認めないのをたしなめるエピソードがある。わがままで戦も頻繁に行い、民の生活を顧みない事が多いが、時には正義感から仁政を行う事もある。ただしこれも、一休さんの頓智に負けた結果による事も多い。露姫が苦手で、遊びに来たときには新右衛門や一休に面倒を見させている。 実在の人物だが、史実の足利義満は、一休が生まれた時には既に将軍職を息子の足利義持（作中では義持はハイハイが終わったばかりの幼児）に譲り、出家しており、金閣寺も義満の隠居所である。一休の時代においては「将軍さま」ではなく、「前将軍さま」が正しいのだが、番組スタッフがあえて将軍として登場させ、出家もしていない。史実でもアニメの描写に輪をかけてわがままな性格と言われるが、室町時代の全盛期を築いた有能な人物だった。 引用:wikipedia

将軍さま（足利義満）

アニメを観る限りではとても有能そうには見えませんが、能ある鷹は爪を隠すということなのでしょうか。イメージ的には志村けんのバカ殿に近いものを感じていましたが、どうやらそれは気のせいだったようです。

寺社奉行という幕府の高官で武芸の達人でもある。普段は将軍の命により、天皇の落胤という出自を持つ一休の周辺を監視している。云わばお目付け役だが一休とは非常に仲がよく、平素から将軍のわがままに手を焼いているため一休に助けを請うこともしょっちゅうである。彼が「一休さ～ん! 一大事でござる～!」と安国寺境内に駆け込んでくるパターンはこのアニメの王道。末姫に惚れているが、自らが末姫に惚れられていることには気付いていない。 風貌は、髷が長髪、など、どこか放送当時の青年を思わせる姿にデザインされている。 モデルは実在の人物である蜷川親当（にながわ ちかまさ）。史実では一休宗純の連歌の弟子であり、頓智の弟子ではない。また一休が壮年になってからの関係であり一休より歳若である。蜷川氏は山城守護および政所執事を世襲した伊勢氏の親族であったため、伊勢氏の下で山城守護代および政所代として軍事・警察および財務・訴訟を司る一族として活躍した。また幕府の奉公衆でもあり、隣国丹波に所領を与えられ有事の際には軍事力を提供した。「寺社奉行」という役職も、史実では室町幕府には存在せず、江戸幕府の高官である。 引用:wikipedia

新右衛門さん（蜷川 新右衛門）

長い日本のアニメ史において『ケツあご』といえば、ルパンの銭形警部かこの新右衛門さんかという論争が未だに続いているとかいないとか。
ケツあご同士、仲良くすればいいのに。

幕府御用達の商人。本職は米問屋らしいが、色々と手広く商売をやっている。豪商の常でお金に目が無く、度々阿漕な商売をして痛い目に遭う・一休にとんちでとっちめられるが、懲りない。一休に嫌がらせをする事もしょっちゅうだが、困り事は一休に泣きついて相談を持ちかける。根は悪い人ではなく、将軍にはもちろん、安国寺にも度々つけ届けをしており、案外信心深い。 引用:wikipedia

桔梗屋さん（桔梗屋 利兵エ）

長い日本のアニメ史において、これほど｢越後屋～お主も悪よのう｣、｢いえいえ、お代官様ほどでは｣(ﾆﾔﾘ)というセリフの似合うキャラは他にはいないのではないでしょうか。

桔梗屋利兵エの美人で我侭な一人娘。父の商いの手伝いをしている。一休への嫌がらせも自ら行うが、困り事は父親同様一休さんに泣きついて相談を持ちかける。一休に対しては、困らせたりへこませたりしてやろうという感情と同時に好意も持っており、ある種喧嘩友達のような関係。一休の兄弟子・秀念が、秘かに想いを寄せている。 引用:wikipedia

弥生さん（桔梗屋 弥生）

きっと、お母さんがすごい美人だったのでしょうね…

一休の母。俗名照子。日野中納言・持明院基親の娘で天皇の女官。後小松天皇との間に生まれたのが一休。将軍に敵対していた南朝側・藤原氏系日野家の出身であったため、将軍によって一休と引き離され小さな家に暮らしている。将軍は後にこれを恥じ、一休と住めるように大きな家を建てるが、一休はこれを断る。息子の身を日々案じ、修行を重ねて立派な僧になって欲しいと願っている。 ナレーターは伊予の局と二役で坪井が行っており、伊予役と共に増山に引き継がれた。 引用:wikipedia

母上さま（伊予の局）

五条家の末娘。将軍さえも恐れぬそのやんちゃな性格からやんちゃ姫と呼ばれ、その扱いには一休ですら手を焼いている。本来は心優しいところもあるが、あまりのやんちゃぶりにそういった印象は希薄である。 引用:wikipedia

やんちゃ姫（五条 露）

なにかにつけて「どちて?」と聞く。このため多くの者が回答に窮する。実は戦災孤児で、南北朝争乱によって両親を失っている。 引用:wikipedia

どちて坊や

｢どちて〇〇なんですか？｣と周囲に聞きまくるので、皆ほとほと困り果てていたのでした。しかし得てしてこういう少年が、やがて大きな学問を修めたりするのかもしれません。

あわてない　あわてない

やたら印象に残っているアイキャッチ。
忙しい現代人にこそ心に響くものがあるかもしれませんね。

なんと、一休さんは天皇の子供！？

子供の頃に一休さんを観ていて、｢なぜ一休さんは母親に会えないの？一緒に暮らせないの？｣という疑問がありました。アニメの中では詳しい説明はなかったようですが、一休さんは後小松天皇の子供だったのではないかと言われています。

足利三代将軍の足利義満が権力の絶頂期にいた頃の天皇である後小松天皇の子供であったと言われています。 これは、現代の歴史の研究結果から言われていることではなく、当時においても巷で噂されていいたことです。 決定的な根拠はありませんが、この当時の噂は、ほぼ事実だろうと考えられています。 また、一休さんは、足利義満の子供である可能性もあると言われています。 まず、天皇家の血を受けているという見方については、次のような点があります。 ● 一休さんのお母さんが後小松天皇の寵愛を受けていた事実があること。 ● 当時の有力寺であった大徳寺の寺持になりましたが、このような地位に就くには高貴な血統と、有力者からのバックアップがないと普通はなれないこと。 ● 後花園天皇の即位には一休が深く関与しているとされること。 などからです。

http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n159626

日本史の不思議を解き明かす！ ★ なぜ「一休さん」は有名なのか？単なるお坊さんではないのか？ ★ - Yahoo!知恵袋

どちて一休さんは天皇になれなかったのですか？

では、後小松天皇の子供という噂が事実ならば、なぜ、一休さんは天皇家の子供と認められなかったか・・・。 もし、一休さんが天皇の子と認知されて育っていれば、後小松天皇の第一子でしたので、もっとも天皇位に近い存在として、かなりの高い確率で天皇になっていたものと思われます。 この認知されたかったことには、当時の最高権力者であった足利義満が絡んでいると言われます。 義満は、学校の教科書などには出てきませんが、天皇家を乗っ取ろうとしたと言われており、事実として息子の義嗣を天皇家に入れて親王にする直前まで話を進めています（この儀式の直前に義満は急死するのですが・・・）。 この義満、当時は実質的な最高権力者であり、怖いものなしですから、後小松天皇が寵愛する一休さんのお母さんの元に強引に押しかけ、一夜を共にしたらしい・・・。 それを知った後小松天皇は、一休さんのお母さんを怒りにまかせて追放したと言われます。 この内容は、一休さんのお母さんの行動に不信を持った後小松天皇が、一休さんのお母さんを殴りつけたという記録で残っています。（はっきりと、相手が義満とは書いていませんが、状況から察して間違いないものと歴史研究者達は見ています。） そして、一休さんのお母さんは、天皇家から追放されて暫く後に一休さんを産んだんです。 したがって、一休さんは正式に天皇家の子供と認められていませんが、誰もが知る公然の秘密だったと言うことです、当時は。

http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n159626

日本史の不思議を解き明かす！ ★ なぜ「一休さん」は有名なのか？単なるお坊さんではないのか？ ★ - Yahoo!知恵袋

あのようなほのぼのとしたアニメに、このような秘密があったとは驚きですね。

一休さんの最終回ってどうだった？

全296話、まさに7年間もの長きにわたり放映された一休さんですが、最終回はどのような内容だったのでしょうか。

最終話「母よ、友よ、安国寺よ、さようなら」

タイトルだけでもう泣けそうです…

「いっきゅう～。お～い一休。いっきゅう～。」 秀念の、一休さんを探す声が響く。一休さんは考え込んでいた。安国寺の草むらに隠れていたため、秀念らは見つけられなかったのだ。 一休さんは最近（1405年頃）、外観和尚の安国寺を離れてもっと厳しい境遇で修行しようと思案していたのだった。 「いっきゅうさ～ん！」 そこへ腕利き寺社奉行の蜷川新右衛門の登場である。和尚の部屋にやってきたシンエモンは、一休さんに、義満公（上様）がお呼びである事を告げる。修行中の身である一休さんは、いつもなら断るのだが、この日は気前良く引き受けた。 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu1.html

シーン１　安国寺

そこで３代将軍義満のいる鹿苑寺金閣に赴いた二人。そこで将軍様の退屈しのぎとして問答があった。おなじみの光景である。 「一休殿。そもさん！」 「せっぱ！」 元気の良い受け答えである。そこで将軍、 「こんな小さい物で、部屋をいっぱいにする事が出来るものがある。それはなにかな？」 と、ジェスチャーを交えて問題をだした。 一休さんは、心の中で、将軍様に別れを告げ、これまでのいろんなことに感謝していた。 （将軍様、これまでかわいがって下さって有り難うございました。） 「どうじゃ、こたえられぬであろう。」 将軍様は得意そうに一休さんに答えを促す。 「とんでもございません。答えはロウソクでございます。」 一休さんは、感傷を悟られないよう努めて明るく答えた。 「やられた。さすがは一休どのじゃ。」 　義満はいつも通りの一休さんのとんちに感心している。 「でも、将軍さま、いままでで一番難しい問題でしたよ。」 一休さんは将軍様への感謝を込めてそう言った。将軍義満も悪びれずうけとめた。 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu1.html

シーン２　金閣寺

帰り道、一休さんはシンエモンの馬の後ろに乗っけてもらっていた。 「ほんとは将軍さまに花をもたせて降参しようとおもったんですが、できませんでした。」 一休さんはシンエモンに心の一端を吐露した。シンエモンはすこし驚いていった。 「あたりまえでござる。わざとまけるなんて、そんなの一休さんらしくないでござるよ。」 「そうですよね。」 一休さんはうつむき気味にそういった。 「これでよかったんですよね。」 この帰る道の途中シンエモンは一休さんに、夏バテで食欲がないともらす。一休さんはしんぱいそうであった。 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu1.html

シーン３　帰り道

一休さんはかねてより自分のために写経していた経文をもって桔梗やのお店へ急いだ。弥生（やよい：桔梗屋利兵エの娘）がでてきた。一休さんは弥生に、買いたい物があるから自分が写経したお経を買って欲しいと頼んだ。 話のわかる弥生は、「お父さまに聞いてみるわ」と言って、一休さんを奥に連れはいる。 「では、これを。」 桔梗屋利兵エは、一休さんに品物を渡す。一休さんは、品物をうけとり、桔梗屋利兵エに最後のお願いをしてみる。 「あ、そのお経（一休さんが写経したもの）、できれば売らずに、桔梗やさんご自身で使って欲しいんですが。」 桔梗やは、そんな願いはききいれず、即答する。 「いいえ、買ってしまったからには、私の物。好きにさせてもらいますよ。」 「そうですか・・・・では。」 うつむき加減で帰る一休さんを後目に桔梗屋利兵エは悪態をつく。 「ええ、忌々しい。なんだって買った後まで指図されなきゃならんのだ。」 弥生は心配そうに答えた。 「でも、今の一休さん・・・・なんだかいつもと違ってたわ。」 「うん？なにがだ。」 「何がっていわれても・・」 桔梗屋利兵エには分からなかったが、弥生は鋭い観察眼で一休さんの変化を読みとっていた。・・・これが一休さんと桔梗や親子、最後の対面であった。 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu1.html

シーン４　桔梗屋

「さよちゃん。」 「な～に？一休さん。」 一休さんの呼びかけにさよちゃんは振り向き答える。 「これ、毎日からだにつけていたものだけど、さよちゃんにあげるよ」 「ええっ？」 「さよちゃんのお守りにと思ってね。」 「本当にいいの・・？」 「うん、じゃっ」 「一休さん・・・。」 　 「しんえもんさ～ん！」 　走ってきたさよちゃんの手にある物を見て、蜷川新右衛門は驚いた！ 「こ、これは？」 その品が大切なものだとはさよちゃんにも分かっていた。 「一休さんがくれたの。これ・・・新右衛門さん知ってる？」 「これは、一休さんがお父上から送られたものでござる。」 「お父上・・・・」 「左様・・・。」 　新右衛門は言葉を詰まらせる。さよちゃんの持っていたものとは、一休の父、第百代後小松天皇より送られた、菊の御紋入りの紺のお守りだったのだ。 「そんな大事な物・・どうしてあたしに・・・。」 　さよちゃんの不安気な顔をみて、新右衛門は考えがあるところに行き着いた。 「まさか・・・。」 「なんなの？まさかって・・・。」 　さよちゃんは蜷川にさらに不安気に聞き寄る。 「一休さんは旅にでるつもりかもしれん。」 「えっ！そんな・・・。」 　驚きの色を隠せないさよちゃん。蜷川はつづける。 「いや、きっとそうに違いない。一休さんは誰にも言わず、密かに別れを告げて、旅立つ　つもりなのかもしれん。」 「いやいや、そんなのいや～！」 　蜷川新右衛門には、さよちゃんの悲痛な叫びとポカポカ殴りに黙って耐えるしかなかった。蜷川も一休さんと別れるのがつらくない訳はない。さよちゃんは蜷川に泣きすがっている。 　蜷川はさよちゃんを抱き留め、つぶやいた。 「一休さん・・・・。」 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu2.html

シーン５

　安国寺には、小坊主の部屋と和尚の部屋の間に、半月状の渡り廊下がある。安国寺の小坊主中最年長、一休さんの兄弟子秀念はその渡り廊下を歩いていた。そこで秀念はいつもとの様子の違いに気づいた。 「あれ・・？てるてる坊主がない・・・ま・・まさか。」 　てるてる坊主は、一休さんの出家に際し、母（伊予の局）の小袖でつくられた大事な一休さんの、そして安国寺のシンボルとも言うべきものだ。このてるてる坊主が無いことは過去にも何度かあった。一休さんの琵琶湖入水自殺未遂の時、そして母を無くした三吉がてるてる坊主を盗み隠したとき・・・。 　この頃の一休のいつもと違う態度とこの無くなったてるてる坊主に、秀念は一休が別れを考えていると考えずにはいられなかった。 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu2.html

シーン６

　夜も更けてゆく安国寺。一休は旅支度を一通りすませ、和尚に挨拶をしに、和尚の部屋にいた。 「ゆくか・・・・。」 「はい。」 「和尚様、長い間お世話になりました。」 「いやいや、せっかくの門出になんの餞（はなむけ）もしてやれんでのう。」 「とんでもありません。」 「わしも、一休がいつか行雲流水の中へ旅立っていくことは分かっておった。」 「仲間には、伝えたのか・・。」 「いえ、陰ながらご挨拶して起ちたいと思います。そこで、大変心苦しいのですが、さよ　ちゃんや秀念さんたちには和尚様の方からよろしくお伝えいただけないでしょか。」 「わかった。儂から伝えよう。」 　一休自ら秀念らに伝えるとなると、旅立つ決心が鈍るのは和尚にもよく理解できた。 「一休。」 「はい。」 「広い世の中を見てくるのじゃ。良きものも悪しきものも、よくみてまいるのじゃ。」 　和尚は最後にこういって別れを告げた。 「一休、達者でな・・。」 「はい、和尚様も、お元気で・・・・。」 深々と頭を下げる一休さん。 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu2.html

シーン７

一休さんは、寝ている秀念さんらに陰ながら挨拶をしていた。 「秀念さん。長い間お世話になりました。・・お元気で。」 　哲斉、陳念、哲梅、黙念にも同様の挨拶を心の中で行った。そして木でできたかぶり傘と禅杖を携え、小坊主棟からでて、さよちゃんの家のほうを向き、つぶやく。 「ゴサクさん、さよちゃん・・・さようなら・・。」 悲しみにくれながら歩き出す一休さん。その時！ 「一休さん・・いかないで。」 「さよちゃん！」 こんな夜更けにいきなりさよちゃんに背後をとられ、一休さんは驚いた。なんにも言わなかったのに、さよちゃんは別れに気付いていたのだ。 「どうしても、修行の旅に出なくてはならないんだよ。」 「わかってる。でも、いかないで。」 泣きすがるさよちゃん。 「さよちゃん・・・。」 一休さんはどうしていいかわからない。 「これ・・・、あたしの小袖で作ったの。」 さよちゃんは、自分の小袖で作った桃色のてるてる坊主を一休さんに手渡した。 「おかあさんのてるてる坊主と一緒にもっていってね。」 健気にも明るく振る舞ってそう言った。 「ありがとう、さよちゃん。これをさよちゃんだと思ってきっと大事にするよ。」 「一休さん・・・。」 「じゃ。」 名残惜しそうなさよちゃんにうつむきながら背を向け本堂正面の階段へ向かう一休さん。 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu2.html

シーン８

「ああっ！」　 階段へついた一休さんは、そこで驚愕の表情を見せた。 「ひどいよ、ひどいよ！俺たちに黙って行くなんて！」（哲梅さん） 「そうだよ。俺たちに黙って行くなんて！」（陳念さん） 仲間の悲痛とも言える叫びに一休さんは心を打たれ、声を詰まらせる。 「わたしは・・・みんなに送ってもらったりすると、気持ちが・・うぐっ。」 そこに間髪入れず飛ぶ最年長兄弟子秀念の声。 「そんなこと解ってる！・・俺たちは、いつまでもいつまでも、お前の帰りを待ってるか　らな。」 「秀念さん・・・」 そんな秀念の暖かい言葉に一休さんはさらに涙ぐむ。 「一休、達者でな。」（哲梅さん） 「ありがとう、哲梅さん。」 「旅の無事を祈ってるからな。」（黙念さん） 「ありがとう、黙念さん。」 「食べ物に気を付けろよな。」（陳念さん） 「ありがとう、陳念さん。」 「・・・・・・・・・・・。」（哲斉さん） 哲斉さんだけは何も言わず、一休さんを見つめる。 「哲斉さん・・・。」 「本当にありがとうございました。」 みんなに感謝する一休さん。そこへ、つらいのをがまんする秀念さんの声。 「一休、早くいけぃ！」 「はい。」 さみしそうに小さくそう答えて安国寺をゆっくり歩き出す一休さん。・・そこへ・・・。 「一休さん、いかないで～～～～～～～～～～！」 一度は一休さんをあきらめ、別れたさよちゃんが叫びながら階段を駆け下りてきた！ 秀念は驚いてさよちゃんを捕まえ、制する。 「さよちゃん！」（秀念さん） 一休さんは、情熱あふれんばかりのさよちゃんの叫びを耳にして、胸がこみあげてくる。一休さんは叫んで走り去っていく。 「さようならぁ、秀念さん。さようならぅあ～～～！」 「一休さん。一休さん。」 その間もさよちゃんはそうさけびつづけていた。 走りさる一休さんの背に、さよちゃんの大きな叫び声が三回こだました。 「いっきゅうさ～ん！いっきゅうさ～ん！いっきゅうさ～～～～～っん！」 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu2.html

シーン９

　一休さんはいつのまにか、京都の西部嵯峨野にある、母、伊予の局の家の近くまできていた。一休さんは、母との約束で立派なお坊さんになるまではお目にかかれないので、母の住むその庵（いおり）を眺めるだけであるが、こころのなかで、安国寺を出る決心を告げた。 　「母上様・・・・・・・・お元気で・・・・。」 　目を開き、新たなる旅立ちへと向かおうと、母の庵を背にする一休さん。振り返った一休さんは、意外な人物に出会う。 　どこで隠れてまっていたのか、一休さんの背後で立って待っていたのは、これなん、室町足利幕府寺社奉行にして（自称）一休さんの一番弟子、蜷川新右衛門親当（にながわしんえもんちかまさ）その人だったのだ。 「はぁっ！」 声を失う一休さん。 「一休さん。」 力強い新右衛門の呼びかけ。 「しんえもんさん・・・。」 一休さんの力のない声。そう。一休さんは、ある意味最も親しいといえる蜷川新右衛門にも別れを告げてなかったのだ。しかし、それをも包み込む蜷川新右衛門の言葉。 「解っているでござる。一休さん・・・。」 「しんえもんさぁん。」 少し安堵の様子がうかがえる一休さん。蜷川新右衛門の言葉はつづく。 「でも・・・・、いつかきっと、きっと、追いかけて行きますからね・・・・・。」 蜷川新右衛門の、一休さんの弟子としての参禅を拒んできた一休さんへの、これからも続く信頼、友情、そして愛情があふれる言葉である。 「しんえもんさん・・・・・。」 うれしい一休さん。しかし、今は修行への道を急がねばならない一休さんであった。 「では・・・。」そういい残し、蜷川とすれちがおうとする。 「一休さん、お元気で。」 蜷川の力強いさいごの言葉であった。いや、最後の言葉にしようと思ったのだろう。 しかし、振り返ると一休さんはまだすぐそばにいるのである。だが、険しい本格的な仏門の修行の道に進む一休さんが、いままさに、遠い存在になりつつあるのだ。 　一休さんとの楽しかった日々、一休さんへの様々な思いが胸中を駆け巡る。万感極まった新右衛門は、最後に叫ぶ。もちろん叫ぶ言葉はきまっている。 「一休さ～～～ん！」 引用:http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Kaigan/1935/saisyuu2.html

ラストシーン

完

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【クイズ】懐かしい名作テレビアニメ（1970年代編）

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あの名作アニメの登場人物や名シーン、主題歌など…。 1970年代の懐かしいテレビアニメに関する10問クイズです。

14916 views 2017/04/08 03:00
懐かしい名作アニメの衝撃的な傑作エピソード（神回）8選

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科学忍者隊ガッチャマン、名探偵コナン、ルパン三世 PARTIII、タイムボカンシリーズ 逆転イッパツマン、一休さんほか名作アニメの衝撃的な傑作エピソードを振り返ってみましょう。まさかの展開に当時の視聴者が驚いた傑作中の傑作ぞろいです。

89429 views 2017/01/04 05:32

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ギタリスト 鈴木茂「BAND WAGON」発売50周年記念ライブを東阪ビルボードで開催！

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ギタリスト 鈴木茂が、『鈴木茂「BAND WAGON」発売50周年記念ライブ～Autumn Season～』を11月13日にビルボードライブ大阪、16日にビルボードライブ東京にて開催する。今回は、1975年にリリースされた1stソロアルバム「BAND WAGON」の発売50周年を記念したプレミアム公演となる。

397 views 2025/09/02 14:57
【1965年生まれ】2025年還暦を迎える意外な海外アーティストたち！

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2025年（令和7年）は、1965年（昭和40年）生まれの人が還暦を迎える年です。ついに、昭和40年代生まれが還暦を迎える時代になりました。今の60歳は若いとはと言っても、数字だけ見るともうすぐ高齢者。今回は、2025年に還暦を迎える7名の人気海外アーティストをご紹介します。

428 views 2025/08/20 11:00
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公式戦333勝15敗。その中には206連勝を含み、勝率95%。 世界選手権13回優勝、オリンピック金メダル3コ(3連覇)+銀メダル1コ、ギネス世界記録認定、国民栄誉賞、強すぎてモテない霊長類最強の肉食系女子。

392 views 2025/08/18 11:00
消えた回転寿司チェーンの記憶──昭和・平成を彩ったあの店はいまどこに？

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昭和から平成にかけて、全国各地で親しまれていた回転寿司チェーンの数々。家族の外食、旅先の楽しみ、地元の定番──いつしか姿を消したあの寿司屋は、なぜ消え、どこへ行ったのか。本記事では、現在は閉店・消滅した地域密着型の回転寿司チェーンを、当時の特徴やSNSの証言とともに記録として振り返る。

555 views 2025/08/17 11:00
【歌謡曲】ありえないシチュエーション！歌詞がおもしろくて笑ってしまう歌謡曲5選！

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昭和の歌謡曲には、現代ではお蔵入りしてもおかしくないほど、ありえないシチュエーションを描いた詞が数多くあります。その中には、残酷な人物像や露骨な情景描写もあり、思わず笑ってしまうような歌詞もありました。今回は、筆者の独断と偏見で、歌詞がおもしろくて笑ってしまう歌謡曲を5曲ご紹介します。

546 views 2025/08/15 11:00

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