『斜陽族』（1947年） 「〇〇族」の元祖。
「お嬢さん乾杯!」（1949年） 没落した「斜陽族」の令嬢役を原節子が演じる。
1947年、当時人気作家だった太宰治が小説「斜陽」を発表すると、第二次大戦後の世の中の急激な変化により没落した上流階級の人々や、当時の社会の一面を的確に言いあらわした言葉として1948年の流行語となった。
斜陽産業、斜陽族といえば、悲しいくらいに右肩下がりなグラフのイメージ・・・
会社の経費で遊興する人々を意味する「社用族」（1950年代）
会社の経費で遊興する人々を意味する「社用族」（1950年代）
交際費天国といわれ「社用族」が跋扈していた当時の銀座の夜は今より華やいでいた。
パチンコに打ち興じる人たちを揶揄した「親指族」（1950年代）
当事のパチンコは今のように玉を電動で打つのではなく、一発づつ親指でレバーを弾いて打った。ここから親指族と呼んでいた。
親指族とは名古屋で流行していたパチンコが全国的に人気となった1950年代始め、パチンコに熱を上げ、パチンコばかりしている人を嘲う言葉として使われた。当事のパチンコは今のように玉を電動で打つのではなく、一発づつ親指でレバーを弾いて打った。ここから親指族と呼んでいた。
1953年（昭和28年）新橋のパチンコ屋の様子 写真：共同通信社
現代の「親指族」 携帯電話を日常的に使いこなしている人を指す俗称である。
2000年（平成12年）携帯電話に夢中になる「親指族」 写真：共同通信社
『太陽族』（1955年）
1955年発表の、石原慎太郎の小説「太陽の季節」からは「太陽族」が生まれた。
1955年には、石原慎太郎の小説「太陽の季節」が発表されると、小説に描かれるような享楽的で無軌道に行動する若者を意味する「太陽族」が早々と流行語となった。
当時の夏の海岸には、石原裕次郎を真似てサングラスにアロハシャツ姿で闊歩する若者が多数現れた。
石原慎太郎、1956年1月に芥川賞を受賞したとき、彼はまだ一橋大学の学生だった。
アロハシャツにサングラスと言ういでたちで湘南海岸にたむろする「太陽族」
『ながら族』（1958年）
立派な『ながら族』の元祖といえば、二宮金次郎さんでしょうか。
最近の子はマルチタスク型の「ながら族」が多いという。
昭和の「ながら族」はラジオの深夜放送を聞きながら・・・勉強をするとかですね。
モバイル型「ながら族」が急速に増加していくのはウォークマンからでしょうか。
歩きスマホ、ポケモンGOに夢中になりすぎると危ない。
『カミナリ族』（1959年） 現在の暴走族の前身
『カミナリ族』（1959年）
ナイロン製の白いマフラー、革ジャン、ゴーグルなどが主なアイテムだった『カミナリ族』（1959年）
『カミナリ族』（1959年）
『カミナリ族』（1959年）
オートバイは排気量の大きい750ccのものが憧れの的となり「ナナハン族」という呼び名も生まれる。
『みゆき族』（1964年）
『みゆき族』（1964年）
『みゆき族』（1964年）
『モンキー族』（1965年）
「モンキーダンス」を踊る若者たち『モンキー族』（1965年）
モンキーダンスは、ダンスのジャンルの一つ。手を上下に動かして踊ることが猿に似て、非常にユーモラスなことから名づけられた。主に、1960年代に大流行した。
『原宿族』（1966年）
『原宿族』（1966年）
『原宿族』（1966年）
『六本木族』
繁華街を徘徊する六本木族。少年少女たちは深夜営業のバーで夜明かしした。
『イエイエ族』（1967年）
レナウン「イエイエ」
レナウン「イエイエ」
『フーテン族』（1967年）
いわゆるフーテン族を中心にシンナーが大流行し、社会問題になった。
ゴーゴー喫茶で踊るフーテン族
